林木笔名文范、注生,四川沪州人,美术史家、美术评论家、中国美术家协会表面委员委员、中国美术史学会筹委会委员、第十一、十二、十三届天下美展评委、中国美术表面大奖中国美术奖表面评论奖”评委,曾任四川大学熏陶、上海大学熏陶、四川师范大学美术学院院长。百余次出席国际国内紧张的学术聚会和学术勾当林木。
这是第一本正式的傅抱石的评传,也许也是林木先生的第一部正式的画家评传。之因而有这种“偶然”,是由于我正在读了林木先生以往的著作之后,感应林木先生最适合掌管此任。凑巧林木先生对我父亲也很感趣味。他“纵观20世纪全面画坛和若干巨匠,涌现傅抱石先生正在此中确实颇具特性,功劳也独到,因而他“欣然允诺”为傅抱石写评传。之后,他便从劳碌的日程中挤岀期间,以满腔亲热与惊人的速率写成此书。而期近将脱稿之时正超越过春节,林木先生是正在书案上与傅抱石“共度”羊年春节的。
文字”是古代绘画周围中的一个紧张命题。本书从古代绘画史的考据商讨开拔,力争为文字勾画出一个明显的完备的轮廓。搞清本世纪文字商讨的概略,文字与古代绘画编造的闭连,与天然造化、与颜色、与器械质料的闭连,搞清文字正在史册演进中的观点、样子、效用、功效、身分方面的变革寻求文字史册起色的自己次序性,以指点创作试验。为文字商讨周围加添了空缺林木。
什么是文人画?文人画最早显现正在什么光阴?倘若仅仅从字义上去考据林木,也许要上溯至汉魏六朝。绘画与文学这种精密干系确实是“文人画之因而称名的紧张出处。因而把文人画纳入中国文艺的全面编造去商讨,不斤斤于画史、画论一个周围,“以论文之法论画”,不单是该当的,并且也是相等需要的。
《刘国松的中国摩登画之道》详明地先容了刘国松绘画创作的凯旋之道,要点商讨了他的表面和手艺的闭连,也先容了他的很多紧张的观念和思绪,置信对自心改良画风,创立新格,特别是对首肯拒绝盲目尾随西方,而物色中国脉人现代艺术之道的画界朋侪们,能供应艺术创作手法论角度的全新开采和创作思绪上的希奇参考刘国松是二十世纪中国美术界的一个奇才。刘国松作国画无须羊毫,无须宣纸,乃至正在国内称为圭臬的“中锋”,他也要“革中锋的命”,对多人视为中国藤底线一的文字,他也以肌理和修造取而代之,他发了然百余种八怪七喇的画法使本人的作品气象一新。他像一个无法无天的孙悟空正在大闹中国绘画的天宫。很多人视刘国松为反古代的前锋,有的人视刘国松为发觉新手段新器械新质料的巧匠,有的人以为刘国松正在移置西方的观点和气派。但适值相反,刘国松硏究古代之深,民族主义情结之重,阻拦向西方摩登艺术趋同之切,都跨越了咱们的联念。刘国松恰是驻足干对古代美学、美术史与古代画论的商讨,驻足于对西方美术史论的商讨和对照,而成立岀他的包含技法、器械、质料、气派正在內的全新的画风这也是刘国松对他的“中国摩登画之道看法的凯旋践。虽然刘国松离经叛道之处多多,但他却又是一个
本书一反本世纪今后风行的明清绘画失败论,对明清文人画的心情实质、文字样子、气派特色及古代承受、权势影响等闭键方面从新的角度举行了通盘的再评判,真切确信正在封修社会晚期文人画起色、演进的提高性子,论及了它的重大权势,对明清画坛的踊跃影响和它正在承先启后,组成中国古代美术古代的重点和代表的紧张效用。
本书分摩登中国画的总评式样、摩登出名中国画画家评传、摩登中国画画家群、摩登出名中国画画家一览表、摩登中国画画会一览五局部。
它能够帮帮对全面时间表面情况全貌的清楚,如明清画论向被以为失败,但集被选编后,不单其数目大大赶上历代画论之总和(便是其他任何一类选编都是云云,不表因其分袂而不易被人幼心),其“新、精、博、专”的宏富结果正在对照中亦了如指掌,与其他朝代昭着弗成同日而语同时,每个时间画论诸多实质间决非孤单的闭连,它们是相互依存、相互干系的,仅仅只作简陋的纵向分类罗列,对美术史
的总体商讨也不免其短,如明清艺术如无社会改良惹起的心情品格的变革,则无雄肆、奇崛、丑、怪、乱的探索;无自我认识的非常,则无求变立异思潮的显现;无主观心灵的标高,则无与造化之分道,当然也就无文字之独立……这种缺憾实为类编格式之局限。至于少少类编限于分类上的清贫而把赵孟頫书入画观念列入竹木类,古意说列入人物类,那就更悖初志了。
林木笔名文范、德生林木,四川泸州人,美术史家、美术评论家、中国美术家协会表面委员委员、中国美术史学会筹委会委员、第十一、十二、十三届天下美展评委、中国美术表面大奖中国美术奖表面评论奖”评委,曾任四川大学熏陶、上海大学熏陶、四川师范大学美术学院院长。百余次出席国际国内紧张的学术聚会和学术勾当。
这是第一本正式的傅抱石的评传,也许也是林木先生的第一部正式的画家评传。之因而有这种“偶然”,是由于我正在读了林木先生以往的著作之后,感应林木先生最适合掌管此任。凑巧林木先生对我父亲也很感趣味。他“纵观20世纪全面画坛和若干巨匠,涌现傅抱石先生正在此中确实颇具特性,功劳也独到,因而他“欣然允诺”为傅抱石写评传。之后,他便从劳碌的日程中挤岀期间,以满腔亲热与惊人的速率写成此书。而期近将脱稿之时正超越过春节,林木先生是正在书案上与傅抱石“共度”羊年春节的。
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的总体商讨也不免其短,如明清艺术如无社会改良惹起的心情品格的变革,则无雄肆、奇崛、丑、怪、乱的探索;无自我认识的非常,则无求变立异思潮的显现;无主观心灵的标高,则无与造化之分道,当然也就无文字之独立……这种缺憾实为类编格式之局限。至于少少类编限于分类上的清贫而把赵孟頫书入画观念列入竹木类,古意说列入人物类,那就更悖初志了。PG电子官方网站艺术史查究名家:林木